« كنتم » قبل انهزامكم في أحد وبعد انهزام المشركين في بدر « كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ » في سبيل اللّه « مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ » تمنيا قبل الواقعية والتجربة منها « فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ » في أحد في قتلاكم « وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ » إليهم يتساقطون ، و « تنظرون » موتكم معهم فلما ذا - إذا - الوهن والحزن على هؤلاء الشهداء الأكارم ؟ . « وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ . . » ! « 1 » موازنة بين وزن الكلمة : « يا ليتنا كنا معهم » التي يقولها اللسان ووزن الحقيقة في رؤية الواقع العيان ، فيعرفوا رصيد الكلام بميزان الامتحان ، فيعلموا ان ليست الكلمات الطائرة والأمنيات المرفرفة المائرة وحتى العقائد العابرة ، ليست هذه هي التي تدخلهم الجنة ، فإنما هو تحقيق القالة والحالة بالواقع الجبار . وكان سبب نزول هذه الآية ان قوما من أصحاب النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) - ممن لم يشهدوا بدرا أو شهدوا ولم يستشهدوا - كانوا يتمنون يوما كيوم بدر يستدركون فيه ما فاتهم من شرف المسعاة ، وفضل الشهادة المبتغاة ، فلما استنهضوا للجهاد في أحد نكص بعضهم ونكث آخرون فعاتبهم اللّه على ذلك وأثنى على الصابرين منهم والقائمين بجهاد عدوهم . ثم وفي الآية مسائل ثلاث :

--> ( 1 ) . المصدر في تفسير القمي في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليهما السلام ) في الآية فان المؤمنين لما أخبرهم اللّه بالذي فعل بشهدائهم يوم بدر ومنازلهم من الجنة رغبوا في ذلك فقالوا : اللهم أرنا قتالا نستشهد فيه فأراهم اللّه إياه يوم أحد فلم يثبتوا إلا من شاء اللّه فذلك قوله « وَلَقَدْ كُنْتُمْ . . » . و في الدر المنثور 2 : 80 - اخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس ان رجالا من أصحاب النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) كانوا يقولون ليتنا نقتل كما قتل أصحاب بدر ونستشهد ، أو ليت لنا يوم كيوم بدر نقاتل فيه المشركين ونبلى فيه خيرا ونلتمس الشهادة والجنة والحياة والرزق فأشهدهم اللّه أحدا فلم يلبثوا إلا من شاء اللّه منهم فقال اللّه : ولقد كنتم . . .